反思：
1、集会之前需做好宣传和动员工作，不论是乌坎还是什邡，游行之前都做了动员，散发过传单，针对有诉求的群体进行宣传动员，如广渠门桥、京港澳高速被淹的直接受害者、受影响者，明确参与的原因、方式、时间、地点、目的。而本次悼念活动的主体，大多是积极参与公民运动的网友，普通市民很少。如何把线上的支持转化为线下的行动力，是需要重点考量的，网络有它地域的局限性。
2、根据埃及的经验，先聚集再表达诉求。选择居民小区集中的地点或有诉求的群体的聚集区，先壮大声势，在进行诉求的表达，掌握更大的主动性。聚集点应远离政府部门。
来源：匿名志愿者
1：30左右，有参与者穿黑衣结伴前来，因为没看到聚集人群和悼念地点，在逗留一段时间后提前离开，1：40分左右在广渠门桥辅路北向南方向出现事故，引起部分路人围观，可借鉴此方法，在指定集会的地点制造一场3车剐蹭的事故，制造混乱（也可制造拥堵）故意口角，达到引起围观并聚集参与者的目的。 以下为部分现场图片说明：
1-2、两点左右开始有人献花，图为献花者接受短暂采访
3-4-5、发课公司制作的7.21遇难者（政府公布）名单、代表发课公司和艾神献花者在接受采访，并就北京公布遇难者名单发表看法
6、现场采访的媒体
7-8、现场点燃的蜡烛
9、网友穿的T恤：不作为，就下台！（在警察找来保洁要清理悼念者送上的花与蜡烛时，上前阻挠，之后可能被带走。）
10-11、参与者高举着写有“悼念7.21死难者！公开所有死亡、失踪者名单”的单子，接受媒体采访。
12-13-14-15、警察与国宝驱散人群，过程中发生了口角。
主页（图片）地址
https://plus.google.com/u/0/b/105230327521178281472/105230327521178281472/posts
2012年7月28日星期六
2012年5月2日星期三
中国式法治国家
中国是法治国家，所以电视台经常播放违法的医疗广告。
中国是法治国家，所以百姓银行取款机上取17万，判死缓，官员受贿1600万，也判死缓。
中国是法治国家，所以发生地震以后，公民调查遇难学生者被以颠覆国家政权罪判刑。
中国是法治国家，所以动车出轨后，第一时间想到的是埋车通行，而不是救人。
中国是法治国家，所以地铁轻度追尾后，限制发布相关消息。
中国是法治国家，所以学生校车严重超载，事故不断，政府还在忙着给马其顿人援助，解决校车问题。
中国是法治国家，所以人民可以被摄像头包围，而官员的财产都是隐私。
中国是法治国家，所以不良厂家用旧皮鞋制作胶囊，不去追究它的责任，而是去算计可能给它带来的损失。
中国是法治国家，所以当陈光诚一家被地方政府雇人软禁超过两年，陈逃往美使馆之后，不去补救，而是指责别人干涉内政。
……
中国人民希望中国建成一个法治国家，任何公民的合法权益都应受到宪法和法律的保护，同时任何公民都有义务遵
守宪法和法律，特别是政府官员、共产党员与共产党组织！！！
中国是法治国家，所以百姓银行取款机上取17万，判死缓，官员受贿1600万，也判死缓。
中国是法治国家，所以发生地震以后，公民调查遇难学生者被以颠覆国家政权罪判刑。
中国是法治国家，所以动车出轨后，第一时间想到的是埋车通行，而不是救人。
中国是法治国家，所以地铁轻度追尾后，限制发布相关消息。
中国是法治国家，所以学生校车严重超载，事故不断，政府还在忙着给马其顿人援助，解决校车问题。
中国是法治国家，所以人民可以被摄像头包围，而官员的财产都是隐私。
中国是法治国家，所以不良厂家用旧皮鞋制作胶囊，不去追究它的责任，而是去算计可能给它带来的损失。
中国是法治国家，所以当陈光诚一家被地方政府雇人软禁超过两年，陈逃往美使馆之后，不去补救，而是指责别人干涉内政。
……
中国人民希望中国建成一个法治国家，任何公民的合法权益都应受到宪法和法律的保护，同时任何公民都有义务遵
守宪法和法律，特别是政府官员、共产党员与共产党组织！！！
2012年4月13日星期五
动起来：开往春天的地下铁
1、行动目的
用实际行动宣传不合作理念，反GFW，宣传翻墙，推广独立媒体或信息来源。希望引起更多人关注。
2、行动规划
①在地铁车厢内派发宣传卡片
②在离座下车时把宣传卡片放在座位上或座位边（公交也可）
③在早晚乘客较少时段，把宣传卡片插在车厢内的吊型扶手、路线图、广告牌、地铁电视等一切能放置并能被看到的地方，放完即闪。
④在车厢内纸质广告上打上“动起来”标记：把动起来图标制作成印章，然后印盖在明显位置。
3、安全事项
①市内公交：避开车门处的摄像头，无人售票车最佳，清理频率低；
②地铁：注意防范摄像头，选择死角位置。
③宣传卡不要再上下班固定时间经常乘坐的那些班车上发放。
④印制卡片不要再居住地附近。要舍近求远。以上两点避免留下隐患。也可先印制宣传卡，然后手动加上动起来图标（事前留白处）。
4、参与回馈
5、卡片内容
非暴力不合作，反GFW，翻墙方式，独立媒体信息及获取方式。
2012年4月5日星期四
动起来：自由光诚北京快闪行动倡议
1、时间
4月14日周六下午3点，地点北京王府井大街
2、内容
快速聚集，打出口号，散发陈光诚介绍卡片（如条件允许）。
3、目的
让更多人关注陈光诚，以实际行动为光诚自由呐喊！
4、规划
①基本要求：佩戴墨镜或深色太阳镜
②行动计划：首先一人（佩戴墨镜）手持棍杖出现在广场中心，随后2人一左一右挽起他的手，再两人出现在两侧，形成一组。然后是五人出现在他们的后面，手臂搭在前面的人肩上-----到队伍形成。
③队伍成型，打出自由光诚的口号，或者用A4纸打印的自、由、光、诚、由前排中的4人展出。
④在队伍散去时顺便派发光诚卡片。
5、补充
光诚名片：正面照片背面介绍，或者普通带小头像的介绍名片。
6、报名
评论留言：北京+1（普通参与者）
G+发信息：北京+1，和能够提供的帮助，比如摄影，提供名片等印刷品
我们将根据个人情况进行协调，以上不足之处欢迎补充。自由光诚，有你有我！
报名人数达到50人即成行，欢迎转发给更多人！
试用名片：
4月14日周六下午3点，地点北京王府井大街
2、内容
快速聚集，打出口号，散发陈光诚介绍卡片（如条件允许）。
3、目的
让更多人关注陈光诚，以实际行动为光诚自由呐喊！
4、规划
①基本要求：佩戴墨镜或深色太阳镜
②行动计划：首先一人（佩戴墨镜）手持棍杖出现在广场中心，随后2人一左一右挽起他的手，再两人出现在两侧，形成一组。然后是五人出现在他们的后面，手臂搭在前面的人肩上-----到队伍形成。
③队伍成型，打出自由光诚的口号，或者用A4纸打印的自、由、光、诚、由前排中的4人展出。
④在队伍散去时顺便派发光诚卡片。
5、补充
光诚名片：正面照片背面介绍，或者普通带小头像的介绍名片。
6、报名
评论留言：北京+1（普通参与者）
G+发信息：北京+1，和能够提供的帮助，比如摄影，提供名片等印刷品
我们将根据个人情况进行协调，以上不足之处欢迎补充。自由光诚，有你有我！
报名人数达到50人即成行，欢迎转发给更多人！
试用名片：
2012年3月30日星期五
动起来：我们不只是嘴上说说！
理念：
1、灵感来自塞尔维亚抵抗运动（欧特珀）OTNOP，主图像一张愤怒的面孔，象征者我们不在忍受；
2、一只展翅的蝴蝶，以图带动整个国家变革。我们不要一潭死水，让我们一起呐喊：动起来！我们不只是嘴上说说！
动起来策略：
1、在墙内广泛传播动起来图标，论坛、QQ群、新闻网站、空间
2、更换动起来头像
3、在城市乡村建筑物喷涂上动起来核心图像（主图像，加动起来三个字，可以不
含非暴力不合作等）拍照反馈到网上。
4、喷涂图像制作：下载动起来图标，在一张硬纸板上打印出来（合适的尺寸，不
宜太小），把白色核心部分镂空，喷涂时垫在建筑物上即可。
5、动员更多的人参与动起来，我们不只是说说！
6、动起来快闪，打出标语，引起更多关注！（条件允许可以制作胸章，T恤佩戴、
发放，如愿意就上述物品提供赞助，可以与我们联系）
7、在当下推进不合作比较困难的情况下，把动起来和不合作联系起来，从而让更
多的人深入了解不合作，关注不合作。进而带动更多人参与。
2012年3月22日星期四
觉醒的天鹅绒之公民不合作行动指南（第一阶段）
非暴力不合作行动指南（第一阶段）：
1公开表达诉求-----先从各地的非暴力小集会开始，慢慢扩大影响力。快闪也可
2口号、漫画和象征物------有象征意义的政治、讽刺漫画，如蟹农场、变态辣椒作品，可广泛传播，风险相对较小。
3横幅、标语和张贴的宣传品 ------如“开往春天的地铁”，印自由光诚、释放肖勇、反GFW等卡片在（公交、地铁）车厢发放，类小广告，也可以印漫画张贴。
4传单、小册子和书籍 ------广泛传播国军抗战事实，中共窃取政权及卖国本质,质疑中共合法性。揭露食品安全问题，激起大众心里的不满，为大规模抗议打下基础。
5报纸和杂志 ------推荐阳光时务，比较中立，对国内公民事件关注度高。书籍：自由论、被围困的社会、批评官员的尺度、未来是湿的----无组织的组织力量等，可以在网盘、群工具广泛分享。
象征性的公开行为
6佩戴象征标识------比如胸章,集体换头像，添加动起来图标。
7裸体抗议------挡中央
8用油彩抗议，在城市建筑上喷涂“动起来”核心图标
9分享别国非暴力抗争经验视频，增强国人信心，提供参考经验。
10传播有象征性的电影，小说等作品 ------如电影V字仇杀者，撕裂的末日等。
对个人施加压力
11跟踪 ------人肉搜索 公布当事人信息
12奚落、嘲笑官员------让其淫威扫地
13烛光守夜
14幽默小品、讽刺剧-------重点推广讽刺段子。
15政治性悼念 ------如庆祝双十，悼念孙中山，悼念沦陷日
16退场、放弃荣誉------在类似的有影响力的场合发表一些有说服力的演说
17转身蔑视，喝倒彩------在记者会,发布会,听证会
社会性的不合作的方法
18抵制社会事务
19抗税 偷税漏税------你所缴的每一分税，都有可能是被它用来镇压、维稳。
20退出社会机构------退出中共控制下的社会组织
21个人的全方位不合作------可以不为自由而战,绝不给高墙添砖
经济性的不合作的方法
22经济性的抵制
23消费者抵制，不消费被抵制商品------少走国内银行渠道办业务，尽量少在内资银行储蓄，抵制股市抽血等,尽可能抵制垄断性企业消费。
24挤兑银行存款------集体的有计划性的挤兑存款，给银行制造麻烦，转换为其他各种理财方式。并宣传这一理念
25拒绝购买国债或地方债券
政治性不合作的方法
26拒绝政府权威
27拒绝向政府效忠
28拒绝提供公众支持 ------如不提供志愿服务
29宣传主张抵抗的文字和言论
公民与政府的不合作
30抵制立法机构，拒绝执行
31抵制政府部门机构和其他组织
32抵制政府支持的组织 ------如红十会，青基会，慈善总会，福彩等 及CCAV等中共一系列喉舌媒体。
33拒绝帮助执法人员 ------对执法人员不与配合，如调查取证
34拒绝解散现有的机构
公民不服从的替代办法
35消极的和缓慢的服从
36在没有直接监督的情况下拒绝工作
37散步或围观
38隐蔽的不服从
39不服兵役
40公民不服从不正当的法律
政府雇员的行动
41选择性拒绝接受政府人员的帮助
42拖延和阻拦政府命令和信息的流通
43执法人员故意怠工和选择性不合作
非暴力干预的方法
心理干预
44反诉（变原告为被告）
45非暴力骚扰 ------政府机构，办事人员，负责人，
46（在特定的场所）强行逗留游荡、进坐------形成围观
47非暴力进袭
48非暴力阻挡
49非暴力占领----重点是电视台，广播电台，借机发出自己的声音，唤醒民众。
社会干预
50建立新的社交模式------如使用Gtalk，Gmail， google+，Facebook， twitter等，重在建立新的信息发布和获取方式，取代替中共做恶的公司的服务，避免被监控，并广泛推广翻墙方法。
51使设备不堪负荷------攻击中共传媒系统
52浪费对方办公人员的时间
53强行发言干扰
54建立取代性的传播系统------同社交模式，另可加大字报，第三方广播等
55公民不服从中性的法律即模棱两可的法律
56坚守岗位，拒同篡权者合作
不合作理念之媒体和组织策略
媒体
一个争取民主改革的人民运动要取得成功，必须拥有把它的信息传达给它的听众的手段。专制主义政权明白这一点，它们企图断绝或限制人们得到这些信息，于是就建立网络战争中心、制定限制拥有或使用计算机和传真机的严酷法律。例如，缅甸对使用“无执照＂计算机和传真机的人就判处长期的监禁。有时限制人们拥有或使用卫星电话，政府有时干扰反对派团体的电视和境外广播，以图使公众得不到 信息。
一个暴虐的政府很容易控制报纸和国内其它大众传媒。建立出版审查委员会， 规定所有书籍、杂志和报纸在发行前必须送审，有时很有效。当所有的出版费用已 经发生以后才进行审查时，这会大大鼓励自我审查。报纸、其它出版物、电视和广 播电台有可能遭到收回执照、没收设备，以及业主和编辑人员受到人身威胁。为了 克服上述国内限制，境外制作新闻现在相当普遍，不论是一个缅甸的无线电台从挪 威广播，或是位于加利福尼亚的伊朗电视台向德黑兰的观众播放采访反对派领袖的
节目。塞尔维亚的民主运动就是在境外能够制做大众传播媒体的一个范例。在2000 年选举以前几天，超过 60 吨传单被运到该国加以散发。
商界
即使在最集中化的、社会主义的专制政权里，商业界仍扮演重要角色。他们向 人民提供政府不提供的大量产品和服务。政府往往为了减少因消费品的短缺而产生 的政治化的公众不满事件，而默认非法的黑市活动。
跟商业界，特别是外国和跨国商业界合作也有其负面作用。人们有这样的感性 认识：国际企业情愿同专制主义政权合作，而不是同比较开放的民主政府合作。统 治者一旦相信达成交易的好处，需要同他协调的地方就不多了。诸如劳动条件、工 资、工会等，统治者往往能够悄悄地和有效地处理。要害在于国际性企业对一个政 府是民主的还是专制的可能不感兴趣。它们关心的是利润。民主运动面临的挑战是
如何使这些公司相信：变革正在到来，而将来对它们来说也许很重要的是，它们至 少被看作在行动上曾经是中立的。
从正面来看，本地和外国商业界的成员往往同本地、地区性和外国企业间有现 存的关系网络。当对它们有利的时候，本地和外国商业界的成员能提供对民主斗争 来说重要的资源，包括金钱、信使和顾问。
公务员
公务员往往受到诽谤、批评、嘲笑和低估。有时，这些政府官僚被视为一群蚂蚁──成千上万的无姓名、无面孔、无头脑的工作人员，来往于他们的小鸽笼，做着各自琐碎的事。然而，政治领袖人物，像蚁群里依靠众蚂蚁而生的“后蚁＂一 样，没有顺从的、有技能的公务员执行这些看起来无关痛痒的活动，就无法生存。 正是这些人，把命令转变成行动：他们发布规章制度，评估和征收税款，制定预算，办学校，把信息输入数以千计的数据库，为政府采购，管理飞机航线和港口， 派驻使馆人员，维护通讯系统等等，实际上，执行使政权能够保持其功能的所有任 务。离开他们，没有一个政府能够运行。
采用战略性非暴力冲突来寻求政权更替和民主改革的反对派团体，必须明白争取政府雇员支持的重要性。但也必须认识到，政府雇员的生计取决于他们对政府雇 主的服从，因此，雇员很少能反对政府，除非有明显的证据显示，统治者的其它支 柱已经严重削弱了。尽管如此，政府雇员支持反对派运动的决心，即使没有公开表示，也能有助于推进这个运动的事业。而其方式只受人们想象力的限制。
青年
专制主义政权的一个主要懮虑是如何防止年轻人政治化，除非这种政治化是支 持政府并受政府控制的。只要不准许学生和其它青年构成对政府稳定性的有组织的 挑战，反对派团体就被剥夺了促进政治改革的传统先锋力量。政府防止学生积极参 与政治反对运动的有些办法是人们熟知的。例如，公开反对当局的人被剥夺受教育 的机会。此外，可能关闭学校或建立多个分校以防止形成大的团体。由于违反了限 制言论自由和集会自由的法律，可以强行施加长期的监禁。可以建立政府办的青年 活动项目，对威胁反对派政党的那些学生，提供金钱、食物、衣服和武器等回报。 有的人试图以年轻人“没有什么可失去的＂来解释为什么年轻人往往愿意承担 处于革命运动前线的风险。一般来说，年轻人确实对职业比较少有依恋，也较少会 有主要家庭负担。他们也有一种年轻的生命热情和相信自己的不朽。这些只是解释 他们为什么参与的一小部份理由，因为年轻人有更重要的东西可能失去──他们的 生命和未来。更重要的是，提供青年参与的原动力的，不是他们可能失去什么，而 是在一个自由和正义的社会里生活，他们能得到什么。年轻人通常并不认为他们在 专制统治下的奴役是合理的。同样，他们一般也不会认可改变是不可能的。年轻人 有一种还没有因经验而被磨灭的本能，即能够区别真理和谬误，正确和错误，而不是一个含有无数分级的连续变量。正是这种理智上的清晰，激励着他们。
凡是考虑吸收学生和其它年轻人参加一个民主运动时，需要提醒一句。整体来看，他们在生活的各方面都是冒险者。如果没有清楚的指导和纪律，他们的行动可 能会过激，而且如果受到煽动，他们会表现出专制主义政权惯于利用的那些人一样 的流氓特征。对于一个运动的每一位参加者来说，需要有一个“行为准则＂，对于青年组织则尤其重要。这个行为准则必须伴以训练和坚强的领导，以减少发生有损害的行为。
工人
毫无疑问，全球化的势力使工人的生活到处更加困难。在发达国家，工会遭到 削弱，公司威胁将工作转移到劳动力比较便宜的地方去。在发展中国家，政府比较 关心生产转移到那里所带来的经济利益，而不是基本的工作场所安全、公平工资或 工人权利。权力失衡导致对工人的虐待。而民主、法治和结社自由，正是纠正这种 权力失衡的步骤。
把工人组织起来可能不容易，但一旦开始组织了，团结很快会蔓延。曾记得，波兰的民主运动是在革但斯克 (Gdansk) 造船厂的电工开始罢工以后迅速取得了胜 利。
对战略性非暴力斗争的计划者来说，运输及有关行业的职工是一支特别重要的工人力量。货物、人员和服务的流动发生任何混乱，会给当局带来即刻的经济和政 治代价。与此同时，战略计划者需要考虑如果公众得不到食物及其它必需品，可能 发生的意外后果。
宗教组织
历史上，有组织的宗教在政治斗争中曾扮演重要角色──多数情况下是站在寻 求改革的一边，有时则相反。宗教组织往往有精神的和财政的网络。这些网络遍及 它们所活动的社会，从富裕的名流到社会的草根。此外，由于宗教界领袖人物对宗 教和对社会都很了解，他们通常受他们的追随者和知道他们所作所为的人们的尊 敬，他们也往往能影响他人的态度和行为，远远超出道德和宗教教导的范围。他们 还能给反对派运动赋予一种精神的面貌，甚至成为反对派运动最有表达能力的发言 人。另一方面，他们也能为专制政权的狭隘得多的特殊利益，成为有同样影响力和 表达能力的发言人。因此，运动的领导者必须善于鼓励宗教领袖人物给予支持，或 者削弱他们可能具有的有害影响。
非政府组织 (NGO)
能在政府的直接控制和监督以外运作的任何团体或组织，都是民主运动的潜在 财富。国际非政府组织能筹措资金，同许多公众沟通，从国外获取需要的专门人 才，提供来自其它民主运动经验的远见卓识。国内的非政府组织，其活动范围和筹 款来源有时受到限制。无论国内还是来自国外的非政府组织，有时被政府的线人渗 透，但这在大多数情况下不会是不可克服的严重挑战。在非暴力冲突中，非政府组 织的重要价值之一在于：他们为公众提供某些服务，从而证明人们不需要完全依靠 政府。非政府组织的活动能削弱专制主义政权为使公众服从所需要的那种既强制，又微妙的纽带。
有一个鲜明的例子，说明非政府组织能有效地削弱人民对专制政府的依赖。这是在 1962 年缅甸的奈温将军夺权以后不久，该国西部的若开邦遭遇了毁灭性的水灾。据报导，一位天主教传教士立即用无线电向该国其它地区和印度的传教士求援，很快就得到有效的响应。食品、衣服和建筑材料在几天以内源源不断运到。当 政府最后派小组进入该地区评估受灾情况时，他们了解到已经不需要任何政府援 助，人民靠自己解决了危机。据报，奈温对此事件极为恼怒，导致所有基督教传教 士被驱逐出缅甸。
但是，需要提醒民主运动，非政府组织可能有他们自己的目标。重要的是要了 解那可能是些什么样的目标，并保证它们同民主运动的目的和目标是兼容的。
其它的支持可以来自专业组织、政党、外国企业和外国政府，它们可以单独或 通过国际组织提供支持。也不应忽视小区里一些为特定兴趣而成立的小团体，如缝 纫小组、打猎和钓鱼俱乐部、读书俱乐部、语言学习团体、摩托车俱乐部、远足和 健行俱乐部、观鸟俱乐部、钱币收藏俱乐部、园艺俱乐部和体育俱乐部。战略性非 暴力斗争既需要控制权力资源，也需要民众的积极参与。各种组织里蕴藏着权力资源，并为集体行动提供必要的架构。
一个争取民主改革的人民运动要取得成功，必须拥有把它的信息传达给它的听众的手段。专制主义政权明白这一点，它们企图断绝或限制人们得到这些信息，于是就建立网络战争中心、制定限制拥有或使用计算机和传真机的严酷法律。例如，缅甸对使用“无执照＂计算机和传真机的人就判处长期的监禁。有时限制人们拥有或使用卫星电话，政府有时干扰反对派团体的电视和境外广播，以图使公众得不到 信息。
一个暴虐的政府很容易控制报纸和国内其它大众传媒。建立出版审查委员会， 规定所有书籍、杂志和报纸在发行前必须送审，有时很有效。当所有的出版费用已 经发生以后才进行审查时，这会大大鼓励自我审查。报纸、其它出版物、电视和广 播电台有可能遭到收回执照、没收设备，以及业主和编辑人员受到人身威胁。为了 克服上述国内限制，境外制作新闻现在相当普遍，不论是一个缅甸的无线电台从挪 威广播，或是位于加利福尼亚的伊朗电视台向德黑兰的观众播放采访反对派领袖的
节目。塞尔维亚的民主运动就是在境外能够制做大众传播媒体的一个范例。在2000 年选举以前几天，超过 60 吨传单被运到该国加以散发。
商界
即使在最集中化的、社会主义的专制政权里，商业界仍扮演重要角色。他们向 人民提供政府不提供的大量产品和服务。政府往往为了减少因消费品的短缺而产生 的政治化的公众不满事件，而默认非法的黑市活动。
跟商业界，特别是外国和跨国商业界合作也有其负面作用。人们有这样的感性 认识：国际企业情愿同专制主义政权合作，而不是同比较开放的民主政府合作。统 治者一旦相信达成交易的好处，需要同他协调的地方就不多了。诸如劳动条件、工 资、工会等，统治者往往能够悄悄地和有效地处理。要害在于国际性企业对一个政 府是民主的还是专制的可能不感兴趣。它们关心的是利润。民主运动面临的挑战是
如何使这些公司相信：变革正在到来，而将来对它们来说也许很重要的是，它们至 少被看作在行动上曾经是中立的。
从正面来看，本地和外国商业界的成员往往同本地、地区性和外国企业间有现 存的关系网络。当对它们有利的时候，本地和外国商业界的成员能提供对民主斗争 来说重要的资源，包括金钱、信使和顾问。
公务员
公务员往往受到诽谤、批评、嘲笑和低估。有时，这些政府官僚被视为一群蚂蚁──成千上万的无姓名、无面孔、无头脑的工作人员，来往于他们的小鸽笼，做着各自琐碎的事。然而，政治领袖人物，像蚁群里依靠众蚂蚁而生的“后蚁＂一 样，没有顺从的、有技能的公务员执行这些看起来无关痛痒的活动，就无法生存。 正是这些人，把命令转变成行动：他们发布规章制度，评估和征收税款，制定预算，办学校，把信息输入数以千计的数据库，为政府采购，管理飞机航线和港口， 派驻使馆人员，维护通讯系统等等，实际上，执行使政权能够保持其功能的所有任 务。离开他们，没有一个政府能够运行。
采用战略性非暴力冲突来寻求政权更替和民主改革的反对派团体，必须明白争取政府雇员支持的重要性。但也必须认识到，政府雇员的生计取决于他们对政府雇 主的服从，因此，雇员很少能反对政府，除非有明显的证据显示，统治者的其它支 柱已经严重削弱了。尽管如此，政府雇员支持反对派运动的决心，即使没有公开表示，也能有助于推进这个运动的事业。而其方式只受人们想象力的限制。
青年
专制主义政权的一个主要懮虑是如何防止年轻人政治化，除非这种政治化是支 持政府并受政府控制的。只要不准许学生和其它青年构成对政府稳定性的有组织的 挑战，反对派团体就被剥夺了促进政治改革的传统先锋力量。政府防止学生积极参 与政治反对运动的有些办法是人们熟知的。例如，公开反对当局的人被剥夺受教育 的机会。此外，可能关闭学校或建立多个分校以防止形成大的团体。由于违反了限 制言论自由和集会自由的法律，可以强行施加长期的监禁。可以建立政府办的青年 活动项目，对威胁反对派政党的那些学生，提供金钱、食物、衣服和武器等回报。 有的人试图以年轻人“没有什么可失去的＂来解释为什么年轻人往往愿意承担 处于革命运动前线的风险。一般来说，年轻人确实对职业比较少有依恋，也较少会 有主要家庭负担。他们也有一种年轻的生命热情和相信自己的不朽。这些只是解释 他们为什么参与的一小部份理由，因为年轻人有更重要的东西可能失去──他们的 生命和未来。更重要的是，提供青年参与的原动力的，不是他们可能失去什么，而 是在一个自由和正义的社会里生活，他们能得到什么。年轻人通常并不认为他们在 专制统治下的奴役是合理的。同样，他们一般也不会认可改变是不可能的。年轻人 有一种还没有因经验而被磨灭的本能，即能够区别真理和谬误，正确和错误，而不是一个含有无数分级的连续变量。正是这种理智上的清晰，激励着他们。
凡是考虑吸收学生和其它年轻人参加一个民主运动时，需要提醒一句。整体来看，他们在生活的各方面都是冒险者。如果没有清楚的指导和纪律，他们的行动可 能会过激，而且如果受到煽动，他们会表现出专制主义政权惯于利用的那些人一样 的流氓特征。对于一个运动的每一位参加者来说，需要有一个“行为准则＂，对于青年组织则尤其重要。这个行为准则必须伴以训练和坚强的领导，以减少发生有损害的行为。
工人
毫无疑问，全球化的势力使工人的生活到处更加困难。在发达国家，工会遭到 削弱，公司威胁将工作转移到劳动力比较便宜的地方去。在发展中国家，政府比较 关心生产转移到那里所带来的经济利益，而不是基本的工作场所安全、公平工资或 工人权利。权力失衡导致对工人的虐待。而民主、法治和结社自由，正是纠正这种 权力失衡的步骤。
把工人组织起来可能不容易，但一旦开始组织了，团结很快会蔓延。曾记得，波兰的民主运动是在革但斯克 (Gdansk) 造船厂的电工开始罢工以后迅速取得了胜 利。
对战略性非暴力斗争的计划者来说，运输及有关行业的职工是一支特别重要的工人力量。货物、人员和服务的流动发生任何混乱，会给当局带来即刻的经济和政 治代价。与此同时，战略计划者需要考虑如果公众得不到食物及其它必需品，可能 发生的意外后果。
宗教组织
历史上，有组织的宗教在政治斗争中曾扮演重要角色──多数情况下是站在寻 求改革的一边，有时则相反。宗教组织往往有精神的和财政的网络。这些网络遍及 它们所活动的社会，从富裕的名流到社会的草根。此外，由于宗教界领袖人物对宗 教和对社会都很了解，他们通常受他们的追随者和知道他们所作所为的人们的尊 敬，他们也往往能影响他人的态度和行为，远远超出道德和宗教教导的范围。他们 还能给反对派运动赋予一种精神的面貌，甚至成为反对派运动最有表达能力的发言 人。另一方面，他们也能为专制政权的狭隘得多的特殊利益，成为有同样影响力和 表达能力的发言人。因此，运动的领导者必须善于鼓励宗教领袖人物给予支持，或 者削弱他们可能具有的有害影响。
非政府组织 (NGO)
能在政府的直接控制和监督以外运作的任何团体或组织，都是民主运动的潜在 财富。国际非政府组织能筹措资金，同许多公众沟通，从国外获取需要的专门人 才，提供来自其它民主运动经验的远见卓识。国内的非政府组织，其活动范围和筹 款来源有时受到限制。无论国内还是来自国外的非政府组织，有时被政府的线人渗 透，但这在大多数情况下不会是不可克服的严重挑战。在非暴力冲突中，非政府组 织的重要价值之一在于：他们为公众提供某些服务，从而证明人们不需要完全依靠 政府。非政府组织的活动能削弱专制主义政权为使公众服从所需要的那种既强制，又微妙的纽带。
有一个鲜明的例子，说明非政府组织能有效地削弱人民对专制政府的依赖。这是在 1962 年缅甸的奈温将军夺权以后不久，该国西部的若开邦遭遇了毁灭性的水灾。据报导，一位天主教传教士立即用无线电向该国其它地区和印度的传教士求援，很快就得到有效的响应。食品、衣服和建筑材料在几天以内源源不断运到。当 政府最后派小组进入该地区评估受灾情况时，他们了解到已经不需要任何政府援 助，人民靠自己解决了危机。据报，奈温对此事件极为恼怒，导致所有基督教传教 士被驱逐出缅甸。
但是，需要提醒民主运动，非政府组织可能有他们自己的目标。重要的是要了 解那可能是些什么样的目标，并保证它们同民主运动的目的和目标是兼容的。
其它的支持可以来自专业组织、政党、外国企业和外国政府，它们可以单独或 通过国际组织提供支持。也不应忽视小区里一些为特定兴趣而成立的小团体，如缝 纫小组、打猎和钓鱼俱乐部、读书俱乐部、语言学习团体、摩托车俱乐部、远足和 健行俱乐部、观鸟俱乐部、钱币收藏俱乐部、园艺俱乐部和体育俱乐部。战略性非 暴力斗争既需要控制权力资源，也需要民众的积极参与。各种组织里蕴藏着权力资源，并为集体行动提供必要的架构。
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